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  • 儒佛导言（1）

    中国20世纪佛学研究的成果》（《宗教学研究》1999年第3期，又见《宗教》2000年第3期）、张风雷《“佛教与宗教学理论研究的回顾与展望”研讨会综述》（《宗教》2001年第2期）、黄夏年《四十年来汉传佛教研究综述》（《宗教学研究》1999年第3期）与《二十世纪中国佛教学术会议综述》（《宗教》双月刊2001年第5期）等文章都作了总结和介绍。　　令人信服的结论，总结出符合历史实际的规律，都不能不进行儒佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html

  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    吐蕃西夏历史文 化渊源与西夏藏传绘画》，载《西藏研究》2001年 第3期；史金波：《西夏的藏传佛教》，载《中国藏 学》2002年第1期；陈庆英：《（大乘要道密集）与 西夏王朝的藏传佛教》，载《中国藏学》2003年第 3期。　　[2]大乘玄密帝师的师承关系据陈健民编《大乘要道 密集》（《萨迦道果新编》）卷68《新译大手印金刚璎珞要门》(第411～418页)载：“其师承者，萨斡哩巴传与铭得哩斡师，此师传...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 祖堂集词汇研究

    祈使句及其指令行为的语力级差》，张美兰。《清华大学学报（哲学社会科学版）》2003第2期：87-94　　《〈祖堂集〉动词补语管窥》，刘利。《徐州师范学院学报（哲学社会科学版）》1992第3期：61-65　...形容词、副词词尾》，冯淑仪。《语文研究》1994第1期：17-26　　《高丽海印寺海东新开印版〈祖堂集〉校读札记》，张美兰。《古汉语研究》2001第3期：79-84　　《从〈祖堂集〉问句看中古语法对其影响...

    章正忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082862438.html

  • 敦煌经变画研究论著目录

    1989年第3、4期 　　陈慧宏：敦煌莫高窟早期的千佛图，台湾大学硕士论文，1994年 　　梁晓鹏：敦煌莫高窟千佛图像研究，兰州大学敦煌学研究所2004年博士论文。民族出版社，2006年 　　2、阿...　施萍婷：新定《阿弥陀经变》——莫高窟第225窟南壁龛顶壁画重读记，《敦煌研究》2007年第4期 　　3、观无量寿经变（按：有二种形式：一是主画面为说法会，两侧以条幅画样式绘出未生怨、十六观，有90...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html

  • 汉传佛教因明研究·前言

    复印资料·逻辑，2006年第1期转载），“窥基《因明入正理论疏》研究”（复旦学报(社会科学版)，2005年第3期；人大复印资料·逻辑，2005年第3期转载），“当代因明研究概况”（戒幢佛学第三卷，...（法音杂志2000年第3期），“玄奘因明思想评介”（法音杂志2000年第1期）等。　　《汉传佛教因明研究》一书是先生对于汉传因明从古因明论典初译到当代因明研究的全面总结之作，真可谓“纵论千古，横评当代...

    郑伟宏

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  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    (注：温州市文物管理委员会：《温州西郊出土北宋瓷质碑铭》，《考古》1965年第3期。)，残长15、残宽14、厚1.1厘米，釉色淡青，正面刻：“开宝三年太岁庚午……口僧道徒……”，背面刻“南无……...第3期。)，其中仅一尊完好无损，塑佛祖释迦牟尼像，着通肩宽衣，头盘高肉髻，双耳垂肩，相貌端庄，作结跏趺坐状，其冠发、眉眼、须鬓施绘釉下黑褐彩，形象栩栩如生。佛像方座四侧刻“潮州水东中窑甲、弟子列扶同...

    周玫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安西东千佛洞研究编年述评

    》，《阳关》1983年第2期。　　[4] 张伯元《东千佛洞调查简记》，《敦煌研究》创刊号（总第3期），甘肃人民出版社1983年12月版。　　[5] 甘肃省酒泉地区《酒泉史话》编辑组《酒泉史话》，...《敦煌研究》1995年第3期。　　[14] 敦煌研究院编《敦煌石窟内容总录》，文物出版社1996年12月版。　　 [15] 段文杰主编《中国美术分类全集·中国敦煌壁画全集10·敦煌西夏元》，天津人民...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224556318.html

  • 寺院遗物与信徒供养

    两座宋代塔基》，《文物》1972年第8期。［2］定县博物馆《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年第8期。　　［3］乔正安《山西临猗双塔寺北宋塔基地宫清理简报》，《文物》1997年第3期。［4］济南市文化局文物处等《山东长清县宋代真相院释迦舍利塔地宫》，《考古》1991年第3期。　　［5］刘友恒等《河北正定天宁寺凌霄塔地宫出土文物》，《文物》1991年第6期。［6］张成荣等《山东省莒南发现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482061349.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    1998年12月。　　2、皮朝纲《憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义》，《华中师范大学学报－人文社会科学版》第40卷第1期。　　3、江灿腾《晚明佛教复兴运动背景的考察－以憨山德清在金陵大报恩寺的磨炼为例》，...就“真空不空”之此一观点而论》，《中国佛教》第30卷第3期。　　16、蔡金昌《憨山德清以佛解儒思想研究－以《大学纲目决疑》为例》，华梵大学《第十三届佛学论文联合发表会论文集》。2002年9月。　　17...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 中国大陆近３０年来的宗教哲学之争及其学术贡献

    中国社会科学》(第3期)上发表长文《究竟怎样认识宗教的本质》。他们认为，马克思在《(黑格尔法哲学批判)导言》中并未把“宗教是鸦片”作为“定义”来提(第91页)；“‘宗教是人民的鸦片’的说法在马克思以前的...先后在《哲学研究》(1981年第7期，1982年第6期)和《社会科学战线》(1982年第3期)上发表文章对之表示质疑和批评。他们针对任继愈的上述观点，着重强调了下面几点：(1)孔子的天命观不是对殷周...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391482506.html
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